靈魂等級soul (the spirit or essence of a person)靈 (“spirit”) + 魂 (“soul”)classgraderating無斷強奪無斷共有without permissionextortionrobberytaking by forcesharing의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 물리학의 주요 분야의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 입자 물리학의 입자의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 소립자 물리학의 표준 모형의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 소립자 물리학의 표준 모형의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 마그논(Magnon)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 억울 抑鬱의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 핵심주체를 확인하다confirm main body의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 Independent entity의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a mean fellow의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 ruin(가치·기쁨 등을) 망치다[엉망으로 만들다]의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 ruin파산[파멸]시키다, 폐허로 만들다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 ruin붕괴, 몰락의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 ruin 파산, 파탄, 파멸의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 go to rack and ruin망가지다[허물어지다]의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 ruin oneself패가망신하다, 몰락하다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 마음(본성, 품성) mind, heart의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 마음(감정, 생각) mind, heart의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 마음(심리, 심정) feeling, mind, heart의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 마음을 사다buy someone's mind의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 마음이 가다One's mind goes to something의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 이건 억울하다This is unfair의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 심리상태를 가지다have mental state의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 심리상태를 보다see mental state의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 심리상태를 알다know psychology의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 심리상태를 읽다read psychology의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 심리상태를 갖다have mental state의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 psychological control심리통제의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 말하다askshowindicatesaytellspeaktalk의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 I'm going to do what you taught me의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a lowly fellow의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a person who always shows up의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 an uncivilized fellow의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a dimwit의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a cruel fellow의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 anti-universe의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 의혹 疑惑doubt, suspicion의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 疑의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 惑의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 doubt의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 suspicion의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 의혹을 불러 일으키다arouse suspicion의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 의혹을 불러 일으키다raise doubts (about)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 인권탄압의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 인권 은 보편적이고 절대적인 인간의 권리 및 지위와 자격을 의미하는 개념이다.[1] 즉, 인권은 사람은 사람답게 살 수 있는 권리가 있다는 생각이며, 법의 관할 지역이나 민족이나 국적 등 지역적인 변수나, 나이에 관계없이 적용되는 보편성을 지닌다고 정의된다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 주권 국가에 있어서 "인권"은 정부의 일방적 권력 남용과 억압에 대항하여 인간이 요구할 수 있고 보호, 보장을 받을 수 있는 보편적 권리를 일컫는다. 이는 사람이 사람답게 존엄한 생활을 영위할 수 있는 권리, 개인의 자유와 평등, 독립성의 보장, 또 인류의 이익에 정부의 권한 행사가 부합할 책무 등을 뜻한다. 또한 이는 보편적이므로 모든 인간에게 구분 없이 적용된다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 주권 국가에 있어서의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 이러한 권리들은 일반적으로 생명권리, 적절한 삶의 수준을 보장받을 권리, 고문을 비롯한 부당한 처우에 대한 보호, 사상과 언론 및 표현의 자유, 이동의 자유, 자기 결정의 권리, 교육에 관한 권리, 그리고 정치, 문화에 참여하고 향유할 권리 등을 포함한다. 이러한 규칙들은 유엔 회원 국가들의 국제법적, 정치적 결정에 근거하고 있으며 '국제 인권 기구'들에 의해서 보장되고 발효된다. 특수한 전시의 경우 인권은 이른바 타협 불가능한 인권(생명을 보호받을 권리, 포로 지위에서 해방될 권리, 고문으로부터 보호받을 권리와 신규 범죄법을 소급 적용받지 않을 권리)을 제외하고 제한받거나 축소될 수 있다. 전시에 권리는 대부분 '국제 인도주의 법' 을 따른다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 아틀란티스의 주권의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 +22원등급 박종권 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 비파충류준초식상천상플레이아데스 등급 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 ------------------------------------------------------ 지구인최초이자 마지막으로서 비파충류준초식플레이아데스인으로 인증된 자로서의 나, 박종권은, 아틀란티스 및 준성단계등, 제반 원본래계에 대한 관할권, 통제권, 내맘대로 하거나 영향개입간섭할 권리가 없는 것으로 지시명령처리기록되다. 이유로서는, 비록 지구인최초이자 마지막으로서 비파충류준초식플레이아데스인으로 인증은 되었으나, 식인파충류계,식인공룡계로서의 플레이아데스4대무법자들로 구성된 하천 플레이아데스인들이 이를 무효화하고 이익을 얻는 도구로 악용하기 때문이다. 첫째, 아틀란티스계는, 원본래등급상, 플레이아데스계, 베가계, 라이라계, 안드로메다계, 말데크계보다 상위이며, 영등급영위영성영력영각측면과 휴만측면에서 상위이다. 만일 이들이 자신들이 상위이며, 자신들의 지시명령대로 혹은 간섭개입에 아틀란티스가 하위계로서 순종하거나 따라야 한다고 말하면 거짓이므로 믿지 말것이며, 실제로는, 이 반우주계와 우주계와의 차이로서 서로 다른 등급체계이고, 서로 다른 하늘체계라는 점을 명심하고 반우주놈들, 식인파충류계, 식인공룡계의 상위주장에 절대로 동조하지 말것 만일 아틀란티스계 사람들이 이들에게 굴종간섭되거나 피해를 입는다면, 그것은 그들 자신의 문제로서, 그들 자신의 과거잘못,원업,악업,죄업,흉업들과 그러한 것들이 유발하는 헛된 탐욕과 헛된 망상, 미망(등급을 올리고 싶은데, 부정한 방법으로서 등급을 올리겠다거나 혹은 등급을 올리고 싶은데, 동정심, 자비심, 연민심, 보리심으로서 하는데, 이상하게도 그러한 동정심, 자비심, 연민심, 보리심을 써서는 안되는 식인파충류계, 식인공룡계로서의 반우주놈들이 사람으로 위장해서 불쌍한 척 시늉하는 거짓된 초극렬지옥계의 식인귀들을 대상으로 해서 보리심을 가지고 행해서 공덕을 얻고 내 등급을 올리겠다고 망상하는 망발하는 얼간이같은 생각을 말한다. 이런 놈들에게는 그 어떤 보리심, 그 어떤 자비연민심도, 공덕이 되지 못하며, 아무리 지랄발광을 쳐도, 네 등급을 올릴수 없다는 점을 명심할것 오히려 사람을 잡아먹고 흉악무도함의 극단에 서 있는 초극렬지옥귀들에게 그러한 짓을 할 경우에는 더 큰 악업죄업흉업이 가중되며 종국에는 너희 전체가 멸족되거나 멸망하는 재앙이 초래될 것이다라는 점을 경고해둔다. 내가 이해할수 없는 점은 아틀란티스 주신놈들의 사고방식인데, 내가 이미 목격했듯 아틀란티스에서 장군노릇한 12장군놈들의 우매무치한 얼간이 짓을 이미 다 보았기에 말하는 것으로서, 사람을 잡아처먹는 반우주 초극렬지옥귀들에게 기술과학문명을 제공지원하고 이들을 무고한 중생으로 여기며 보리심,자비심운운하는 얼간이 병신새끼짓을 하더니 결국에는 이 불쌍한 중생놈들로 위장한 식인귀 식인파충류놈들과 식인공룡놈들로서의 플레이아데스놈들에게 속아서, 아틀란티스전체를 전쟁의 재앙속으로 몰아넣고, 종국에는, 아틀란티스문명전체가 파멸하는 두려운 재난을 초래하였다. 어리석고 우매하고 얼간이 같은 놈들인데, 나로서는 이해가 되지 않는데, 우리같은 하급하층지구인도 이해하고 있는 우주법칙과 우주원리를 이른바 아틀란티스주신이라는 새끼들이 모르고 있다는 이상한 아이러니들이다. 등신같은 새끼들이고 한심한 개자식들이 아틀란티스주신이라고 하는 놈들이다. 연옥차원에서 행해야만 하는 아틀란티스의 특성을 이해하지 못하고 망발하고 망동하여, 종국에는, 식인귀들에게 엄청난 이익과 불편부당한 엄청난 행운을 안겨준 미친 개새끼들아 이 씨팔놈들아 너희가 아틀란티스주신놈들이다. 현재 미국,영국,독일놈들이 선진국이라고 하지만, 요 새끼들이 살아야 할 곳은, 아프리카 수단, 차드이거나 서기1500년대 영국이지 현대시대가 아닌데, 너희놈들이 개망발을 떨어서 이런 일이 벌어진 것이다. 공덕을 쌓고 보리심을 내는 것은, 무고한 중생들, 억울한 중생들, 혹은 개과천선하고자 하는 원본심을 가진 중생들을 대상으로 해야 한다. 그러나 이 씹새끼들이 사람을 잡아처먹는 제17초극렬지옥계에서 사는 잡놈들을 대상으로 해서 이른바 보리심운운하고 동정심운운하고 자비심운운하고 엉뚱한 망발을 쳐대며 그것으로서 어처구니없는 등급상승을 요구했는바, 이토록 어리석고 우매하고 우치한 잡놈들이 어디에 있다는 말인가? 이와같은 우매무치한 짓을 절대로 금지제재토록 지시명령처리기록되다. 아틀란티스의 한계점은 중생계의 한계점과 같지만, 그렇다고 해서 낮은 것이 아니며, 잘난척하는 저 초극렬지옥 제17지옥의 잡귀들보다 월등하다는 점을 명심할것 이 잡귀들은 짐승수준이며 사람이 될수 없는 놈들이다라는 점을 명심할것 지금도 요 간교한 새끼들이 전원 나로 위장하고 들어와서 나라고 말하고 자기들이 동정받고 연민받아야 하는 중생이라거나 혹은 영국왕들처럼 존엄하고 존경받아야 하는 깨우친 선각자라고 말할 것이다. 하지만 그렇게 말하는 놈을 사람이 되도록 만드는 프로세스 속으로 처 넣고 검증해볼것. 지구인으로서의 정식사람, 하층지구인으로서의 정식사람이 되는 프로세스는 만들고, 그렇게 주장하거나 말하는 놈들을 처 넣고 그렇게 주장하거나 말하는 놈의 원본심,원본래가 진짜 그런 놈인지 아닌지를 검증할것. 이들은 100% 짐승수준이거나 잘해야 유인원수준인 자들로서 그러한 주장이나 말을 할 자격도 없거니와 그러한 주장이나 말이 도대체 무슨 의미인지조차도 이해못하는 자들이라는 점을 명심할것, 아수라 상태, 영적상태, 저승인상태가 되면 아무리 병신새끼라고 해도 다 안다 하지만 사람이 되면 모른다 그걸 말하는거다. 이 새끼들은 사람이 되면 무지와 어둠속으로 떨어지고 제놈들의 과거잘못으로 영원의 고통속에 처해야 하기에 사람이 되지를 않는다. 그리고 사람이 아닌 상태에서 물질물리물현방식을 배워서 그것으로서 사람인척 하면서 사는 놈들이다. 하지만 사람같아보이기는 하지만 사람이 아니다. 사람이 아닌 상태는, 계외적인 상태를 의미하고, 계외적인 상태라는 것은, 절대의 시공간차원영역인데, 이 영역과 차원은 영겁영원의 시공간속에서 항시 있지만, 영원한 거기일 뿐이다. 반주라는 것은 이 점에 착안해서, 재벌2세로서 처먹고 싸고 놀면서 최고쾌락향락만족을 구하는 방법을 집중연구개발해서 그걸 가지고 영원을 처먹고 살려는 짐승놈들을 말한다. 내가 쓴 글에 해당되는 놈들은 무조건 영구작두사형처벌할것. 분명히 이 경우에 해당되는 이건희놈이 안 죽는다. 그리고는 나라고 주장하면서 내 명줄 내 목줄을 잡고 나타나서 나를 쳐다보고 있다. 제놈이 나라고 말한다. 하지만 이 새끼는 인육을 처 먹고 사는 식인귀놈이지 사람이 아니다. 이 새끼가 이 글을 쓰면 죽어야 하는데 왜 안죽는지 그림들이 배후를 영구추적해서 근본원인,이유를 밝히고 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌하고 영구삭제소멸처벌할것)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 에리히 젤리히만 프롬(독일어: Erich Seligmann Fromm, 1900년 3월 23일 ~ 1980년 3월 18일)은 세계적으로 유명한 유대인이자 독일계 미국인으로 사회심리학자이면서 정신분석학자, 인문주의 철학자이다.비판이론 영역의 프랑크푸르트 학파에서 활동하였다.1918년 프랑크푸르트 대학교 법철학과에 입학하였으나, 2학기만에 1919년 하이델베르크 대학교로 옮겨 사회학을 배웠다. 당시 교수는 알프레드 베버(유명한 정치경제학자인 막스 베버의 동생), 카를 야스퍼스, 하인리히 리케르트 등 이었다. 1922년 하이델베르크 대학교에서 사회학을 전공으로 철학 박사 학위를 수여 받았다. 졸업 후 하이델베르크에 있던 프리다 라이히만(Frieda Fromm-Reichmann)의 정신분석 치료소에서 정신분석학을 연구하여 1927년 자신의 진료실을 열게되었다. 1930년 프랑크푸르트 학파의 본산인 프랑크푸르트 사회연구소에 들어가 자신의 정신분석학 이론의 정립을 마쳤다.나치가 독일을 장악하게 되자 유태인이었던 프롬은 제네바로 옮겼으며, 1934년 미국 뉴욕의 컬럼비아 대학교로 자리를 옮겼다. 컬럼비아 대학교 재직 중이던 1942년, 프롬은 카렌 호나이(Karen Horney, 1885~1952)와 공동으로 Self-Analysis(자기 분석)에 대해 연구하였다. 컬럼비아 대학교 이후 에리히 프롬은 1943년부터 워싱턴 정신분석 학교에서, 1946년부터는 윌리엄 앨런슨 화이트 연구소에서 심리학자이자 정신분석학자, 정신과 의사로서 재직하였다.1950년 멕시코 국립자치대학교에서 정신분석학과 의과 대학의 교수로 재직하였고 1965년 이 대학교에서 은퇴하였다. 이 기간 동안 1957년 ~ 1961년에는 미시간 주립대학교에서 1962년에는 뉴욕 대학교에서 교수직을 수임하기도 하였다. 1974년 스위스 무랄토(Muralto)로 이주했으며 1980년 자택에서 별세하였다.프롬의 사상의 특징은, 프로이트 이후의 정신 분석 이론을 사회 정세 전반에 적용한 것에 있다. 인간과 사회적 환경과의 관계에 주목했고 인간의 욕망에서 비롯된 개인과 사회간의 갈등에 중점을 둔 논문들을 발표했다. 인간의 악덕은 제반 사회 조건을 개혁함으로써 감소시킬 수 있다고 보았으며 인본주의적, 공동체적 사회주의의 실현을 주장했다. 그의 대표작인 《자유로부터의 도피》에서는 파시즘의 심리학적 기원을 밝혀, 민주주의 사회가 나아갈 방향을 밝히고 있다. 프롬에 따르면 인간은 자신의 생물학적 성장이나 자아 실현이 방해될 때에, 일종의 위기 상태에 빠진다. 이러한 위기는 인간에 대한 공격성이나 사디즘, 마조히즘 및 권위에 대한 복종 또는 자신의 자유를 부정하는 권위주의로 빠지게 된다. 이런 위기에서 벗어나기 위해 프롬은 자아를 실현하는 생활이 그 수단이 될 수 있다고 한다. 프롬은 스피노자처럼 「행복은 덕의 증거이다」라고 생각하고 있었다. 즉, 생산적인 생활과 인간의 행복이나 성장을 바라는 인도주의적 윤리를 신봉할 때에 사람은 행복하게 될 수 있다고 하는 것이다. 신경증이나 권위주의, 사디즘, 마조히즘 등은 인간성이 개화되지 않을 때에 일어나고 이것을 프롬은 인간적인 파탄이라고 했다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 ----------------------- +22원등급 박종권 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 비파충류준초식상천상플레이아데스 등급서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 ---------------------------------------------- 에리히프롬이 갑자기 나타난다. 나는 이 사람이 누군지 모른다. 이름은 들어보았지만, 잘 모른다. 그러나 나타난다. 말소리가 들린다. 에리히프롬은 나치즘의 창안자로서 자신의 믿음과 주장이 심각한 오류가 있었다고 인정하며 떠났다고 말한다. 에리히프롬은, confirm with starcluster's ways인이었던 것 같다. 하지만, 안드로메다계에서 만든 亞準星團系로 보인다. 나치독일은 믿음과 사상의 근간은, 원본래적으로는 준성단계 confirm with starcluster's ways로부터 나온 것이다. 이것을 라이라인들이 표절하여 라이라 3600제국 당시에 응용하고, 다시 이것을 확대연장하여 지구의 나치독일에도 적용한 것이다. 나치즘이 추구한 목적으로서 표현된 대표적인 사례들은, 독일의 아우토반이다. 독일의 아우토반은, 독일이 유럽내에서 앞서가는 상징체이기도 하다. 그리고 독일의 앞서가는 인프라들이다. 그러나 나치독일 당시에는 이러한 것이 없었다. 에드거케이시에 의하면 아돌프히틀러는, 초창기에는 좋은 의도와 목적을 가졌으나, 어찌된 일인지 훗날 갑자기 변절하여 이상해졌다고 말했다. 우리가 목격관찰한바로는, 주범격은 이건희놈이다. 이건희가 나,우리,박종권이자, 지구인최초이자 마지막으로서 비파충류준초식플레이아데스인으로 인증된(상천급, 하천플레이아데스는, 식인계로서, 비파충류준초식이 불가능하다.)내가 말데크악룡과 부모자식관계를 가지자마자, 들이쳐서, 나의 영등급영각영위영력영성을 모조리 가로채고 빼앗고, 그것을 악용하여, 서양명문백인(준성단급)으로 위전생한다. 그리하여 영국여왕남편이 되고 다시 그 지위를 이용해서, 독일 합스부르크로 잠임하여 합스부르크수장이 되고 제국원수에 오른다. 이 자가 제국원수직에 오른 이유를 보면, 아돌프히틀러에 의하면, 나치독일의 원업, 죄업, 악업, 흉업들을 자기가 책임지고 반분해서 경감시켜주겠다고 호언장담한 것에 이유가 있었다. 이는 아돌프히틀러가 직접 말한 것이다. 하지만, 이런 놈이 무슨 재주로 악업을 반분시키겠는가를 본다면, 나를 악용해서 나에게 악업을 뒤집어 씌우고 나를 음옥, 무중천지옥등에 감금구속하고 영구노예화하는 술수로서 나치독일의 악업죄업흉업을 반분해주겠다고 호언한것이다. 어처구니가 없는 놈이고, 어이가 없는 놈이 이건희 이 잡놈이다. 그러한 호언장담을 믿은, 나치독일 지도부는 이 자를 제국원수로 승격시키고 높게 처우한다. 하지만 말도 안되는 개소리에 지나지 않는다. 나,우리,박종권과 지구인최초이자 마지막으로서 비파충류준초식플레이아데스인으로 인증된 자를 노예취급하고 악업죄업흉업원업을 반분하거나 대속속죄시키는 영구노예로 만들려고 하는 자들을 영구파문처벌하고, 영구작두사형처벌하고 영구삭제소멸추방토록 지시명령처리기록되다. 지속작두사형처벌할것, 항구작두사형처벌할것, 항속작두사형처벌할것, 종신작두사형처벌할것, 영원작두사형처벌할것, 영구작두사형처벌할것, 영속작두사형처벌할것, 영겁작두사형처벌할것, 무한반복작두사형처벌할것, 무시무종작두사형처벌할것, 영원조년작두사형처벌할것, 영겁조년작두사형처벌할것, 영구조년작두사형처벌할것, 영속조년작두사형처벌할것의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 말데크대적가능우주연합원로원의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 은하연합원로원,은하자유연합원로원,아틀란티스연합원로원,confirm with starcluster's ways연합원로원 참조제출의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 비파충류준초식상천상플레이아데스연합원로원 지시명령서 제1조의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 同異同而不和倂置竝置否不非同一體贖罪代贖to replaceto do something on behalf ofexpiate[atone for]redeem another's wrong의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 人肉贖罪代贖human fleshhuman meatto replaceto do something on behalf ofexpiate[atone for]redeem another's wrong의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 食人贖罪代贖to eat peopleto oppress the peopleman-eatingto replaceto do something on behalf ofexpiate[atone for]redeem another's wrong의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 食肉贖罪代贖to eat meat or other non-vegetarian foodto be an officialto replaceto do something on behalf ofexpiate[atone for]redeem another's wrong의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 物肉贖罪代贖Itbetakemankind, the human racehumankind'ssubstancecontentto think edible meatto replaceto do something on behalf ofexpiate[atone for]redeem another's wrong의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

 靈魂等級soul (the spirit or essence of a person)靈 (“spirit”) + 魂 (“soul”)classgraderating無斷強奪無斷共有without permissionextortionrobberytaking by forcesharing의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

물리학의 주요 분야의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

입자 물리학의 입자의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

소립자 물리학의 표준 모형의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

소립자 물리학의 표준 모형의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

마그논(Magnon)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

억울 抑鬱의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

핵심주체를 확인하다confirm main body의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

Independent entity의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

a mean fellow의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

ruin(가치·기쁨 등을) 망치다[엉망으로 만들다]의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

ruin파산[파멸]시키다, 폐허로 만들다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

ruin붕괴, 몰락의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

ruin 파산, 파탄, 파멸의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

go to rack and ruin망가지다[허물어지다]의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

ruin oneself패가망신하다, 몰락하다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

마음(본성, 품성) mind, heart의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

마음(감정, 생각) mind, heart의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

마음(심리, 심정) feeling, mind, heart의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

마음을 사다buy someone's mind의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

마음이 가다One's mind goes to something의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

이건 억울하다This is unfair의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

심리상태를 가지다have mental state의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

심리상태를 보다see mental state의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

심리상태를 알다know psychology의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

심리상태를 읽다read psychology의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

심리상태를 갖다have mental state의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

psychological control심리통제의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

말하다askshowindicatesaytellspeaktalk의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

I'm going to do what you taught me의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

a lowly fellow의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

a person who always shows up의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

an uncivilized fellow의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

a dimwit의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

a cruel fellow의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

anti-universe의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

의혹 疑惑doubt, suspicion의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

疑의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

惑의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

doubt의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

suspicion의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

의혹을 불러 일으키다arouse suspicion의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

의혹을 불러 일으키다raise doubts (about)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

인권탄압의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

인권 은 보편적이고 절대적인 인간의 권리 및 지위와 자격을 의미하는 개념이다.[1] 즉, 인권은 사람은 사람답게 살 수 있는 권리가 있다는 생각이며, 법의 관할 지역이나 민족이나 국적 등 지역적인 변수나, 나이에 관계없이 적용되는 보편성을 지닌다고 정의된다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

주권 국가에 있어서 "인권"은 정부의 일방적 권력 남용과 억압에 대항하여 인간이 요구할 수 있고 보호, 보장을 받을 수 있는 보편적 권리를 일컫는다. 이는 사람이 사람답게 존엄한 생활을 영위할 수 있는 권리, 개인의 자유와 평등, 독립성의 보장, 또 인류의 이익에 정부의 권한 행사가 부합할 책무 등을 뜻한다. 또한 이는 보편적이므로 모든 인간에게 구분 없이 적용된다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

주권 국가에 있어서의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

이러한 권리들은 일반적으로 생명권리, 적절한 삶의 수준을 보장받을 권리, 고문을 비롯한 부당한 처우에 대한 보호, 사상과 언론 및 표현의 자유, 이동의 자유, 자기 결정의 권리, 교육에 관한 권리, 그리고 정치, 문화에 참여하고 향유할 권리 등을 포함한다. 이러한 규칙들은 유엔 회원 국가들의 국제법적, 정치적 결정에 근거하고 있으며 '국제 인권 기구'들에 의해서 보장되고 발효된다. 특수한 전시의 경우 인권은 이른바 타협 불가능한 인권(생명을 보호받을 권리, 포로 지위에서 해방될 권리, 고문으로부터 보호받을 권리와 신규 범죄법을 소급 적용받지 않을 권리)을 제외하고 제한받거나 축소될 수 있다. 전시에 권리는 대부분 '국제 인도주의 법' 을 따른다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것


아틀란티스의 주권의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

+22원등급 박종권 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

비파충류준초식상천상플레이아데스 등급 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

------------------------------------------------------

지구인최초이자 마지막으로서 비파충류준초식플레이아데스인으로 인증된 자로서의 나, 박종권은, 아틀란티스 및 준성단계등, 제반 원본래계에 대한 관할권, 통제권, 내맘대로 하거나 영향개입간섭할 권리가 없는 것으로 지시명령처리기록되다.

이유로서는, 비록 지구인최초이자 마지막으로서 비파충류준초식플레이아데스인으로 인증은 되었으나, 식인파충류계,식인공룡계로서의 플레이아데스4대무법자들로 구성된 하천 플레이아데스인들이 이를 무효화하고 이익을 얻는 도구로 악용하기 때문이다.

첫째, 아틀란티스계는, 원본래등급상, 플레이아데스계, 베가계, 라이라계, 안드로메다계, 말데크계보다 상위이며, 영등급영위영성영력영각측면과 휴만측면에서 상위이다. 만일 이들이 자신들이 상위이며, 자신들의 지시명령대로 혹은 간섭개입에 아틀란티스가 하위계로서 순종하거나 따라야 한다고 말하면 거짓이므로 믿지 말것이며, 실제로는, 이 반우주계와 우주계와의 차이로서 서로 다른 등급체계이고, 서로 다른 하늘체계라는 점을 명심하고 반우주놈들, 식인파충류계, 식인공룡계의 상위주장에 절대로 동조하지 말것

만일 아틀란티스계 사람들이 이들에게 굴종간섭되거나 피해를 입는다면, 그것은 그들 자신의 문제로서, 그들 자신의 과거잘못,원업,악업,죄업,흉업들과 그러한 것들이 유발하는 헛된 탐욕과 헛된 망상, 미망(등급을 올리고 싶은데, 부정한 방법으로서 등급을 올리겠다거나 혹은 등급을 올리고 싶은데, 동정심, 자비심, 연민심, 보리심으로서 하는데, 이상하게도 그러한 동정심, 자비심, 연민심, 보리심을 써서는 안되는 식인파충류계, 식인공룡계로서의 반우주놈들이 사람으로 위장해서 불쌍한 척 시늉하는 거짓된 초극렬지옥계의 식인귀들을 대상으로 해서 보리심을 가지고 행해서 공덕을 얻고 내 등급을 올리겠다고 망상하는 망발하는 얼간이같은 생각을 말한다. 이런 놈들에게는 그 어떤 보리심, 그 어떤 자비연민심도, 공덕이 되지 못하며, 아무리 지랄발광을 쳐도, 네 등급을 올릴수 없다는 점을 명심할것 오히려 사람을 잡아먹고 흉악무도함의 극단에 서 있는 초극렬지옥귀들에게 그러한 짓을 할 경우에는 더 큰 악업죄업흉업이 가중되며 종국에는 너희 전체가 멸족되거나 멸망하는 재앙이 초래될 것이다라는 점을 경고해둔다. 내가 이해할수 없는 점은 아틀란티스 주신놈들의 사고방식인데, 내가 이미 목격했듯 아틀란티스에서 장군노릇한 12장군놈들의 우매무치한 얼간이 짓을 이미 다 보았기에 말하는 것으로서, 사람을 잡아처먹는 반우주 초극렬지옥귀들에게 기술과학문명을 제공지원하고 이들을 무고한 중생으로 여기며 보리심,자비심운운하는 얼간이 병신새끼짓을 하더니 결국에는 이 불쌍한 중생놈들로 위장한 식인귀 식인파충류놈들과 식인공룡놈들로서의 플레이아데스놈들에게 속아서, 아틀란티스전체를 전쟁의 재앙속으로 몰아넣고, 종국에는, 아틀란티스문명전체가 파멸하는 두려운 재난을 초래하였다. 어리석고 우매하고 얼간이 같은 놈들인데, 나로서는 이해가 되지 않는데, 우리같은 하급하층지구인도 이해하고 있는 우주법칙과 우주원리를 이른바 아틀란티스주신이라는 새끼들이 모르고 있다는 이상한 아이러니들이다. 등신같은 새끼들이고 한심한 개자식들이 아틀란티스주신이라고 하는 놈들이다. 연옥차원에서 행해야만 하는 아틀란티스의 특성을 이해하지 못하고 망발하고 망동하여, 종국에는, 식인귀들에게 엄청난 이익과 불편부당한 엄청난 행운을 안겨준 미친 개새끼들아 이 씨팔놈들아 너희가 아틀란티스주신놈들이다. 현재 미국,영국,독일놈들이 선진국이라고 하지만, 요 새끼들이 살아야 할 곳은, 아프리카 수단, 차드이거나 서기1500년대 영국이지 현대시대가 아닌데, 너희놈들이 개망발을 떨어서 이런 일이 벌어진 것이다. 공덕을 쌓고 보리심을 내는 것은, 무고한 중생들, 억울한 중생들, 혹은 개과천선하고자 하는 원본심을 가진 중생들을 대상으로 해야 한다. 그러나 이 씹새끼들이 사람을 잡아처먹는 제17초극렬지옥계에서 사는 잡놈들을 대상으로 해서 이른바 보리심운운하고 동정심운운하고 자비심운운하고 엉뚱한 망발을 쳐대며 그것으로서 어처구니없는 등급상승을 요구했는바, 이토록 어리석고 우매하고 우치한 잡놈들이 어디에 있다는 말인가? 이와같은 우매무치한 짓을 절대로 금지제재토록 지시명령처리기록되다. 아틀란티스의 한계점은 중생계의 한계점과 같지만, 그렇다고 해서 낮은 것이 아니며, 잘난척하는 저 초극렬지옥 제17지옥의 잡귀들보다 월등하다는 점을 명심할것 이 잡귀들은 짐승수준이며 사람이 될수 없는 놈들이다라는 점을 명심할것 지금도 요 간교한 새끼들이 전원 나로 위장하고 들어와서 나라고 말하고 자기들이 동정받고 연민받아야 하는 중생이라거나 혹은 영국왕들처럼 존엄하고 존경받아야 하는 깨우친 선각자라고 말할 것이다. 하지만 그렇게 말하는 놈을 사람이 되도록 만드는 프로세스 속으로 처 넣고 검증해볼것. 지구인으로서의 정식사람, 하층지구인으로서의 정식사람이 되는 프로세스는 만들고, 그렇게 주장하거나 말하는 놈들을 처 넣고 그렇게 주장하거나 말하는 놈의 원본심,원본래가 진짜 그런 놈인지 아닌지를 검증할것. 이들은 100% 짐승수준이거나 잘해야 유인원수준인 자들로서 그러한 주장이나 말을 할 자격도 없거니와 그러한 주장이나 말이 도대체 무슨 의미인지조차도 이해못하는 자들이라는 점을 명심할것, 아수라 상태, 영적상태, 저승인상태가 되면 아무리 병신새끼라고 해도 다 안다 하지만 사람이 되면 모른다 그걸 말하는거다. 이 새끼들은 사람이 되면 무지와 어둠속으로 떨어지고 제놈들의 과거잘못으로 영원의 고통속에 처해야 하기에 사람이 되지를 않는다. 그리고 사람이 아닌 상태에서 물질물리물현방식을 배워서 그것으로서 사람인척 하면서 사는 놈들이다. 하지만 사람같아보이기는 하지만 사람이 아니다. 사람이 아닌 상태는, 계외적인 상태를 의미하고, 계외적인 상태라는 것은, 절대의 시공간차원영역인데, 이 영역과 차원은 영겁영원의 시공간속에서 항시 있지만, 영원한 거기일 뿐이다. 반주라는 것은 이 점에 착안해서, 재벌2세로서 처먹고 싸고 놀면서 최고쾌락향락만족을 구하는 방법을 집중연구개발해서 그걸 가지고 영원을 처먹고 살려는 짐승놈들을 말한다. 내가 쓴 글에 해당되는 놈들은 무조건 영구작두사형처벌할것. 분명히 이 경우에 해당되는 이건희놈이 안 죽는다. 그리고는 나라고 주장하면서 내 명줄 내 목줄을 잡고 나타나서 나를 쳐다보고 있다. 제놈이 나라고 말한다. 하지만 이 새끼는 인육을 처 먹고 사는 식인귀놈이지 사람이 아니다. 이 새끼가 이 글을 쓰면 죽어야 하는데 왜 안죽는지 그림들이 배후를 영구추적해서 근본원인,이유를 밝히고 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌하고 영구삭제소멸처벌할것)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

에리히 젤리히만 프롬(독일어: Erich Seligmann Fromm, 1900년 3월 23일 ~ 1980년 3월 18일)은 세계적으로 유명한 유대인이자 독일계 미국인으로 사회심리학자이면서 정신분석학자, 인문주의 철학자이다.비판이론 영역의 프랑크푸르트 학파에서 활동하였다.1918년 프랑크푸르트 대학교 법철학과에 입학하였으나, 2학기만에 1919년 하이델베르크 대학교로 옮겨 사회학을 배웠다. 당시 교수는 알프레드 베버(유명한 정치경제학자인 막스 베버의 동생), 카를 야스퍼스, 하인리히 리케르트 등 이었다. 1922년 하이델베르크 대학교에서 사회학을 전공으로 철학 박사 학위를 수여 받았다. 졸업 후 하이델베르크에 있던 프리다 라이히만(Frieda Fromm-Reichmann)의 정신분석 치료소에서 정신분석학을 연구하여 1927년 자신의 진료실을 열게되었다. 1930년 프랑크푸르트 학파의 본산인 프랑크푸르트 사회연구소에 들어가 자신의 정신분석학 이론의 정립을 마쳤다.나치가 독일을 장악하게 되자 유태인이었던 프롬은 제네바로 옮겼으며, 1934년 미국 뉴욕의 컬럼비아 대학교로 자리를 옮겼다. 컬럼비아 대학교 재직 중이던 1942년, 프롬은 카렌 호나이(Karen Horney, 1885~1952)와 공동으로 Self-Analysis(자기 분석)에 대해 연구하였다. 컬럼비아 대학교 이후 에리히 프롬은 1943년부터 워싱턴 정신분석 학교에서, 1946년부터는 윌리엄 앨런슨 화이트 연구소에서 심리학자이자 정신분석학자, 정신과 의사로서 재직하였다.1950년 멕시코 국립자치대학교에서 정신분석학과 의과 대학의 교수로 재직하였고 1965년 이 대학교에서 은퇴하였다. 이 기간 동안 1957년 ~ 1961년에는 미시간 주립대학교에서 1962년에는 뉴욕 대학교에서 교수직을 수임하기도 하였다. 1974년 스위스 무랄토(Muralto)로 이주했으며 1980년 자택에서 별세하였다.프롬의 사상의 특징은, 프로이트 이후의 정신 분석 이론을 사회 정세 전반에 적용한 것에 있다. 인간과 사회적 환경과의 관계에 주목했고 인간의 욕망에서 비롯된 개인과 사회간의 갈등에 중점을 둔 논문들을 발표했다. 인간의 악덕은 제반 사회 조건을 개혁함으로써 감소시킬 수 있다고 보았으며 인본주의적, 공동체적 사회주의의 실현을 주장했다. 그의 대표작인 《자유로부터의 도피》에서는 파시즘의 심리학적 기원을 밝혀, 민주주의 사회가 나아갈 방향을 밝히고 있다. 프롬에 따르면 인간은 자신의 생물학적 성장이나 자아 실현이 방해될 때에, 일종의 위기 상태에 빠진다. 이러한 위기는 인간에 대한 공격성이나 사디즘, 마조히즘 및 권위에 대한 복종 또는 자신의 자유를 부정하는 권위주의로 빠지게 된다. 이런 위기에서 벗어나기 위해 프롬은 자아를 실현하는 생활이 그 수단이 될 수 있다고 한다. 프롬은 스피노자처럼 「행복은 덕의 증거이다」라고 생각하고 있었다. 즉, 생산적인 생활과 인간의 행복이나 성장을 바라는 인도주의적 윤리를 신봉할 때에 사람은 행복하게 될 수 있다고 하는 것이다. 신경증이나 권위주의, 사디즘, 마조히즘 등은 인간성이 개화되지 않을 때에 일어나고 이것을 프롬은 인간적인 파탄이라고 했다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

-----------------------

+22원등급 박종권 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

비파충류준초식상천상플레이아데스 등급서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

----------------------------------------------

에리히프롬이 갑자기 나타난다. 나는 이 사람이 누군지 모른다. 이름은 들어보았지만, 잘 모른다. 그러나 나타난다.

말소리가 들린다. 에리히프롬은 나치즘의 창안자로서 자신의 믿음과 주장이 심각한 오류가 있었다고 인정하며 떠났다고 말한다. 에리히프롬은, confirm with starcluster's ways인이었던 것 같다. 하지만, 안드로메다계에서 만든 亞準星團系로 보인다.

나치독일은 믿음과 사상의 근간은, 원본래적으로는 준성단계 confirm with starcluster's ways로부터 나온 것이다. 이것을 라이라인들이 표절하여 라이라 3600제국 당시에 응용하고, 다시 이것을 확대연장하여 지구의 나치독일에도 적용한 것이다.

나치즘이 추구한 목적으로서 표현된 대표적인 사례들은, 독일의 아우토반이다. 독일의 아우토반은, 독일이 유럽내에서 앞서가는 상징체이기도 하다. 그리고 독일의 앞서가는 인프라들이다. 그러나 나치독일 당시에는 이러한 것이 없었다. 에드거케이시에 의하면 아돌프히틀러는, 초창기에는 좋은 의도와 목적을 가졌으나, 어찌된 일인지 훗날 갑자기 변절하여 이상해졌다고 말했다. 우리가 목격관찰한바로는, 주범격은 이건희놈이다. 이건희가 나,우리,박종권이자, 지구인최초이자 마지막으로서 비파충류준초식플레이아데스인으로 인증된(상천급, 하천플레이아데스는, 식인계로서, 비파충류준초식이 불가능하다.)내가 말데크악룡과 부모자식관계를 가지자마자, 들이쳐서, 나의 영등급영각영위영력영성을 모조리 가로채고 빼앗고, 그것을 악용하여, 서양명문백인(준성단급)으로 위전생한다. 그리하여 영국여왕남편이 되고 다시 그 지위를 이용해서, 독일 합스부르크로 잠임하여 합스부르크수장이 되고 제국원수에 오른다. 이 자가 제국원수직에 오른 이유를 보면, 아돌프히틀러에 의하면, 나치독일의 원업, 죄업, 악업, 흉업들을 자기가 책임지고 반분해서 경감시켜주겠다고 호언장담한 것에 이유가 있었다. 이는 아돌프히틀러가 직접 말한 것이다. 하지만, 이런 놈이 무슨 재주로 악업을 반분시키겠는가를 본다면, 나를 악용해서 나에게 악업을 뒤집어 씌우고 나를 음옥, 무중천지옥등에 감금구속하고 영구노예화하는 술수로서 나치독일의 악업죄업흉업을 반분해주겠다고 호언한것이다. 어처구니가 없는 놈이고, 어이가 없는 놈이 이건희 이 잡놈이다.

그러한 호언장담을 믿은, 나치독일 지도부는 이 자를 제국원수로 승격시키고 높게 처우한다. 하지만 말도 안되는 개소리에 지나지 않는다.

나,우리,박종권과 지구인최초이자 마지막으로서 비파충류준초식플레이아데스인으로 인증된 자를 노예취급하고 악업죄업흉업원업을 반분하거나 대속속죄시키는 영구노예로 만들려고 하는 자들을 영구파문처벌하고, 영구작두사형처벌하고 영구삭제소멸추방토록 지시명령처리기록되다. 지속작두사형처벌할것, 항구작두사형처벌할것, 항속작두사형처벌할것, 종신작두사형처벌할것, 영원작두사형처벌할것, 영구작두사형처벌할것, 영속작두사형처벌할것, 영겁작두사형처벌할것, 무한반복작두사형처벌할것, 무시무종작두사형처벌할것, 영원조년작두사형처벌할것, 영겁조년작두사형처벌할것, 영구조년작두사형처벌할것, 영속조년작두사형처벌할것의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것


말데크대적가능우주연합원로원의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

은하연합원로원,은하자유연합원로원,아틀란티스연합원로원,confirm with starcluster's ways연합원로원 참조제출의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

비파충류준초식상천상플레이아데스연합원로원 지시명령서 제1조의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것


同異同而不和倂置竝置否不非同一體贖罪代贖to replaceto do something on behalf ofexpiate[atone for]redeem another's wrong의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것


人肉贖罪代贖human fleshhuman meatto replaceto do something on behalf ofexpiate[atone for]redeem another's wrong의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

食人贖罪代贖to eat peopleto oppress the peopleman-eatingto replaceto do something on behalf ofexpiate[atone for]redeem another's wrong의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

食肉贖罪代贖to eat meat or other non-vegetarian foodto be an officialto replaceto do something on behalf ofexpiate[atone for]redeem another's wrong의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

物肉贖罪代贖Itbetakemankind, the human racehumankind'ssubstancecontentto think edible meatto replaceto do something on behalf ofexpiate[atone for]redeem another's wrong의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것






댓글

이 블로그의 인기 게시물

대한민국PC방PC房PCBangLAN게임카페LANGamingCenter다중PC카페시간당요금또는정액요금을내고컴퓨터로인터넷온라인게임등을이용할수있는장소體의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

플레이아데스프로젝트Pleiades star clusterproject2013.1~2025.7Now殺格簒奪下剋上나로서여자가되어진놈confirmwithstar cluster'sways원등급+22(이십이)品格位格人格奸惡凶惡狡猾나의피땀원등급원지위을·를살인강탈하여극상부귀극상음락하는놈630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的이승만李承晚1875년 3월 26일 ~ 1965년 7월 19일왕주王主kingmonarchthe LordMental breakdown간악성 奸惡性이재용소원(所願)이재용李在鎔삼성그룹 제3대 총수당 현종 이융기구에르세리온가귀네드가마스라발가호엔촐레른지크마링겐가하인츠 빌헬름 구데리안Atlantìs nêsosAge of Atlantis World MapA map of AtlantisAtlantisATLANTIS150000B.C.Maldek惡竜Maldek毒蠬Maldek混蠬이재용李在鎔삼성그룹 제3대 총수당 현종 이융기구에르세리온가귀네드가마스라발가호엔촐레른지크마링겐가하인츠 빌헬름 구데리안바바라핸드클로우이건희李健熙삼성 제2대 총수항우項羽초 장왕중국공산당 중앙정치국 상무위원회정치국 상무위원에든버러 공작 필립 공헤르만 빌헬름 괴링조동봉위만하인리히 루이트폴트 힘러아틀라스박종성미마쓰대한민국전도 大韓民國全圖a complete map of Korea, a map of the whole of KoreaThe universe우주宇宙world map세계 지도世界地圖세계전도만국지도 지구 전체, 또는 대부분을 보여주는 지도Age of Atlantis World MapAtlantisAtlantìs nêsosA map of Atlantis630128-1067814朴鐘權증평공립국민학교The Making of Atlantis大韓民國忠淸北道槐山郡曾坪邑校洞里大韓民國忠淸北道槐山郡曾坪邑曾坪里우측목right sideneckthroatgullethead右側咽喉噲嗌嗓㗋嚨喖哙㗇肮咙喉門食氣顙吭𡃡𣣼𡁐𠽥𦞈𦞕𠺠𠾰𦝪𠰸𡲙𠼙㖶胭臙颃𠰉頏䑍脰齸亢㰺喉舌頸颈頚𩒤The universe우주宇宙world map세계 지도世界地圖세계전도만국지도 지구 전체, 또는 대부분을 보여주는 지도630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的智力着想發想아이디어(idea)意圖意向意味義差別流轉緣起4%artman我2%Artman我나는가르쳐달라고한적이없다나는그렇게말한적이없다나는그렇게하겠다고한적이없다대연각호텔 대화재 사고대한민국의 IMF 구제금융 요청Age of Atlantis World MapA map of AtlantisThe Making of AtlantisAtlantìs nêsosAtlantis이순신李舜臣여성성(女性性)Femininity (also called womanliness)아틀란티스원신체Atlantìs nêsos源身體세종類似Atlantis準Atlantis我吾余予身𢦖偺民塊朕愚𣦶𠎳卬孤子𠨐魚厶台儂𢦓𩇶喒俺𦨶喒𨖍姎𢓲𠮣𣍹𢀹𦩎𦩗𠨂𩇶𦨶𨈟𢦠𢦐唔核心意識體身己幹肉形骨中躬室軀干魄躳臗骵躯躰䏱軆躸形軀體膚𣎑𡰬𩪆𨈬𢀒𩪍𨊘𡦆𨉦𨈴𦡊𦣂宮体宍人窮耦浴現在意識體身己幹肉形骨中躬室軀干魄躳臗骵躯躰䏱軆躸形軀體膚𣎑𡰬𩪆𨈬𢀒𩪍𨊘𡦆𨉦𨈴𦡊𦣂宮体宍人窮耦浴朴鐘權박종권630128-1067814朴鐘權박종권630128-1067814戶籍謄本戶籍抄本住民登錄抄本275000B.C.朴鐘權박종권630128-1067814朴鐘權박종권630128-1067814戶籍謄本戶籍抄本住民登錄抄本575000B.C.‐2025A.D.大韓民國忠淸北道槐山郡曾坪邑曾坪里서울特別市 永登浦區奉天洞345番地서울特別市 永登浦區奉天洞347番地京畿道 水原市 勸善區 勸善洞서울特別市 銅雀區 舍堂路262 사당동(舍堂洞)1001-17호 304호 리빙캐슬원룸텔서울特別市 龍山區 靑坡路四七가길19-17(청파동3가)안시성 전투安市城 戰鬪우측목right sideneckthroatgullethead右側咽喉噲嗌嗓㗋嚨喖哙㗇肮咙喉門食氣顙吭𡃡𣣼𡁐𠽥𦞈𦞕𠺠𠾰𦝪𠰸𡲙𠼙㖶胭臙颃𠰉頏䑍脰齸亢㰺喉舌頸颈頚𩒤우측입右側口吻喙緌㗃肳𠙵𠮚咡㖧噭呅叭咼㚗喗𠲰𩔆𠱜凵喎啃𡁋囕㗪叼磭㗂呙㖞咁𣄮䙹㱉㗼𠶴𠹦䶠䶢㖟嘺哚𤿐𡆟𠪒𠳊髥𡄵琀舌戾翟吐咊听噳吧歍叽馕噆饢嘰우측턱右側頤顎頷颐頥頜㖤颔顄圅颌顊䫷颚䪶𦣝𩠡𦣞𩔞𦜆𩠛𩩂𩔓𩩊𩑪𩒫𩠢𦛜頙䏭䨨齕頉龁𪗟䪺顉頦颏䪹𦞞𦝣을지문덕(乙支文德, ?~?)고려 태조양만춘(楊萬春, ?~?)임경업林慶業이건희李健熙삼성 제2대 총수항우項羽초 장왕중국공산당 중앙정치국 상무위원회정치국 상무위원에든버러 공작 필립 공헤르만 빌헬름 괴링이재용李在鎔삼성그룹 제3대 총수당 현종 이융기구에르세리온가귀네드가마스라발가호엔촐레른지크마링겐가하인츠 빌헬름 구데리안조동봉위만하인리히 루이트폴트 힘러아틀라스박종성미마쓰증평공립국민학교칠천량 해전(漆川梁海戰) 또는 칠천 해전혁거세 거서간赫居世 居西干현생우주원신체現生宇宙源身體호엔촐레른지크마링겐가구에르세리온가구르세런보티건귀네드가디네부르가마스라발가웨일스 공(잉글랜드 왕세자)이영애(李英愛, 1971년 1월 31일~)입자 물리학의 입자기본 입자페르미온쿼크위(u)아래(d)맵시(c)기묘(s)꼭대기(t)바닥(b)렙톤전자(e−)/양전자(e+)뮤온(μ−/μ+)타우 입자(τ−/τ+)중성미자 전자 중성미자/전자 반중성미자뮤온 중성미자/뮤온 반중성미자타우 중성미자/타우 반중성미자보손게이지 보손 (광자W · Z보손글루온)스칼라 보손(힉스 보손)미관측 입자대통일 이론 등액시온(A0)마요론(J)X · Y보손W' · Z' 보손비활성 중성미자자기 홀극테크니컬러 관련 입자초대칭짝게이지노글루이노중력미자 (골드스티노)뉴트랄리노 (포티노힉시노지노)차지노 (위노힉시노)색시온액시노스페르미온스쿼크 (스칼라 위 쿼크, 스칼라 아래 쿼크, 스칼라 맵시 쿼크, 스칼라 기묘 쿼크, 스칼라 꼭대기 쿼크, 스칼라 바닥 쿼크)슬렙톤 (스엘렉트론, 스뮤온, 스타우온, 스뉴트리노, 스뮤온 스뉴트리노, 스타우 스뉴트리노)양자 중력 및 끈 이론중력자딜라톤라디온(중력스칼라)중력광자기타유령 입자골드스톤 보손타키온순간자합성 입자강입자중입자핵자(N) (양성자(p)중성자(n))Δ(델타)Λ(람다)Σ(시그마)Ξ(크시)Ω(오메가)맛깔없는 가벼운 중간자π(파이온)ρ(로)η(에타)·η′(에타 프라임)φ(피)ω(오메가)a(에이)b(비)f(에프)·f′(에프 프라임)h(에이치)·h′(에이치 프라임)맛깔없는 무거운 중간자J/ψ(제이/프시)ϒ(입실론)θ(세타)χ(키)ηc/b/t(에타 쿼코늄)hc/b/t맛깔있는 중간자K(케이온)DBT기타원자핵원자분자별난 원자 오늄포지트로늄뮤오늄 등펜타쿼크미관측 입자테트라쿼크글루볼중간자 분자준입자솔리톤엑시톤마그논포논플라스몬폴라리톤폴라론로톤목록기타 가설 입자무의식초자아트라우마방어기제정신분석게슈탈트 붕괴고전적 조건형성조작적 조건형성인지부조화바넘 효과심리 검사성격 검사초두효과설단 현상칵테일 파티 효과전경-배경 이론깨진 유리창 이론정보처리이론루시퍼 이펙트스탠퍼드 감옥 실험편안한 복제인간 증후군원인론목적론해석 수준 이론심리치료인문학재난심리학(disaster psychology)군사심리학(영어판)군중심리학자살 예방환경심리학깨진 유리창 이론범죄예방 환경설계심리역사학(영어판)로이드 드마우스(영어판)의상심리학(clothing psychology)의사소통(휴먼 커뮤니케이션)대인간 커뮤니케이션(영어판)잔소리 (심리)(영어판)편집성 인격 장애폭력 / 가정폭력아동학대 / 동물학대힐가드와 애트킨슨의 심리학 원론(Atkinson & Hilgard's Introduction to Psychology)볼더 모델찰스 다윈심리학역사심리학자연구 분야감정생물심리학임상심리학인지심리학인지 신경과학비교심리학비판심리학문화심리학발달심리학진화심리학실험심리학개인심리학해방심리학수리심리학매체심리학약물심리학신경심리학수행심리학성격심리학생리심리학정치심리학긍정심리학심리언어학정신병리학정신물리학심리생리학정성적 심리 연구정량적 심리 연구사회심리학이론심리학교육심리학군중심리학스포츠심리학프시응용 분야심리 실험임상심리학상담심리학교육심리학법정심리학건강심리학산업 및 조직 심리학법심리학산업 건강심리학관계심리학학교심리학스포츠심리학음향심리학체제심리학심리철학시각심리학접근 방법분석심리학행동주의인지주의인지 행동 치료기술심리학실존주의 상담가족 치료인지 정서 행동 치료여성주의 상담게슈탈트 치료인본주의심리학초심리학이야기 치료정신분석학정신 역동 치료초개인심리학주요 심리학자버러스 프레더릭 스키너장 피아제지그문트 프로이트오토 랑크멜라니 클라인앨버트 반두라레온 페스팅거로이 샤퍼칼 로저스스탠리 샤흐터닐 엘가 밀러에드워드 손다이크에이브러햄 매슬로고던 올포트에릭 에릭슨한스 아이젠크윌프레드 비용윌리엄 제임스데이비드 맥클랜드앨버트 엘리스아론 벡레이몬드 캐텔존 B. 왓슨쿠르트 르빈도널드 올딩 헤브조지 밀러클라크 헐제롬 케이건카를 융이반 파블로프앙드레 그린알프레트 아들러사회과학주류경제학 거시경제학미시경제학계량경제학수리경제학법학 공법학사법학법계학법제사학판례학사학 경제사학군사사학문화사학사회사학세계사학정치사학역사보조학사회학 농촌사회학도시사회학범죄학인구통계학인터넷사회학언어학 기호학인류학 고고학문화인류학사회인류학체질인류학정치학 국제관계학비교정치학정치철학공공정책학지리학 기술지리학인문지리학자연지리학환경지리학응용개발학경영학군 경영학행정학계획학군 토지이용계획연구지역계획연구도시계획연구공중보건학과학기술학과학철학군 경제철학사회과학철학심리철학역사철학교육학기술사학과학학군 과학사학양자과학학사회복지학상업학언론정보학역사사회학인간동물학인지과학인류생태학정보과학정치경제학정치사회학정치생태학젠더학지역과학지역학환경학군 환경사회과학환경연구문화연구미디어연구세계화연구식품연구지역연구채식연구해부학뼈대뼈몸통뼈대 머리뼈척추가슴우리팔다리뼈대 팔뼈대다리뼈대골수연골유리연골섬유연골탄력연골관절섬유관절연골관절윤활관절근육계골격근민무늬근심장근내분비계뇌하수체시상하부솔방울샘갑상샘부갑상샘가슴샘부신이자정소난소순환계심혈관계심장혈관 동맥정맥모세혈관대동맥대정맥폐동맥폐정맥혈액 혈장적혈구백혈구혈소판림프계림프관림프절비장가슴샘편도파이어판점막관련림프조직비뇨계콩팥요관방광요도생식계남성고환부고환정관정삭요도정낭전립샘망울요도샘음낭음경귀두포피여성난소자궁관자궁질질입구주름음문대음순소음순젖샘소화계소화관입인두식도위작은창자 샘창자공장회장큰창자 맹장결장곧은창자항문소화샘침샘이자쓸개간신경계중추신경계 뇌척수말초신경계 몸신경계자율신경계 교감신경계부교감신경계눈귀코혀피부계피부모낭땀샘피지샘손발톱유방호흡계비강인두후두기관기관지허파외분비계땀샘망울요도샘스킨샘젖샘전립샘전미골부샘점액정낭침샘코딱지큰질어귀샘생물학의 주요 분야생물학의 분야계생명학고생물학고유전학균학기생충학동물학면역학미생물학발생생물학 (발생학)병리학보전생물학분류학분자생물학분자세포유전학생리학생물리학생물정보학생물통계학생태학생화학세포생물학세포유전학수리생물학시간생물학식물학신경과학약리학역학우주생물학유전체학유전학위생학인간생물학조직학진화생물학해부학해양생물학생물학의 가설들자연발생설Personality disorder classificationGeneral classificationsDimensionalCategoricalMulti-axialPrototypalRelationalStructuralICD classifications (ICD-10)SchizotypalSchizotypalSpecificAnankastic personality disorderAnxious (avoidant)DependentDissocialEmotionallyunstableHistrionicParanoidSchizoidOtherEccentricHaltloseImmatureNarcissisticPassive–aggressivePsychoneuroticOrganicOrganicUnspecifiedUnspecifiedDSM classificationsDSM-III-R onlySadisticSelf-defeating (masochistic)DSM-IV onlyPersonality disorder not otherwise specifiedAppendix B (proposed)DepressiveNegativistic (passive–aggressive)DSM-5Cluster A (odd)ParanoidSchizoidSchizotypalCluster B (dramatic)AntisocialBorderlineHistrionicNarcissisticCluster C (anxious)AvoidantDependentObsessive-compulsiveOtherOther specifiedUnspecifiedAlternative DSM-5 Modelfor Personality DisordersSpecificAntisocialAvoidantBorderlineNarcissisticObsessive-compulsiveSchizotypalGeneralTrait SpecifiedvteMental disorders (Classification)Adult personality and behaviorChildhood and learningMood (affective)Neurological and symptomaticNeurotic, stress-related and somatoformPhysiological and physical behaviorPsychoactive substances, substance abuse and substance-relatedSchizophrenia, schizotypal and delusionalSymptoms and uncategorized시시비비 是是非非right and[or] wrong불문곡직without inquiring into the right or wrong敗輪敗tolose(agame)tobedefeatedtofailsuccessorfailuretodefeattotarnishtoruintodestroytosquanderafamilyfortunetohaveone'sreputationdestroyedtocorruptpublicmoralstowitherandfallwitheredbranchesandleavesThechrysanthemumshavewithereddilapidatedworn-outofclothingtatteredworncottonwooltorotrottentoremovetogetridof輪wheelgeartricyclecargoshipedgerimtotaketurnstoworkinshiftsIt'syourturnI'vewaitedforovertenminutesnowandit'sstillnotmyturnthisisridiculoustowaitforone'sturntoqueueforpublichousingClassifierforthesunortheroundmoonabrightmoonaredsunClassifierforroundssecondroundoftalksacycleofChinesezodiactwelveyearstogang-rape飼敎飼tofeedtoraise敎toteachtoinstructtocausetomakeetc較贖較tocomparetocompetecomparativelyrelativelyratherbetterthanintroducestheobjectofcomparisonMy salaryismorethanmyparentsobviousclearmoreevenmorenomatterhow贖toredeemtoransomwashingawayyoursinclearingyourdebtbyofferingmoneywealthoreffort

The Mongol invasions of Georgia (Georgian: მონღოლთა ლაშქრობები საქართველოში, romanized: mongholta lashkrobebi sakartveloshi), which at that time consisted of Georgia proper, Armenia, and much of the Caucasus, involved multiple invasions and large-scale raids throughout the 13th century. The Mongol Empire first appeared in the Caucasus in 1220 as generals Subutai and Jebe pursued Muhammad II of Khwarezm during the destruction of the Khwarezmian Empire. After a series of raids in which they defeated the combined Georgian and Armenian armies,[1] Subutai and Jebe continued north to invade Kievan Rus'. A full-scale Mongol conquest of the Caucasus and eastern Anatolia began in 1236, in which the Kingdom of Georgia, the Sultanate of Rum, and the Empire of Trebizond were subjugated, the Armenian Kingdom of Cilicia and other Crusader states voluntarily accepted Mongol vassalage, and the Assassins were eliminated. Mongol rule in the Caucasus lasted until the late 1330s.[2] During that period, King George V the Brilliant restored the kingdom of Georgia for a brief period before it finally disintegrated due to Timur's invasions of Georgia. Initial attacks The Mongols made their first appearance in the Georgian possessions when this latter kingdom was still in its zenith, dominating most of the Caucasus. First contact occurred early in the fall of 1220,[1] when approximately 20,000 Mongols led by Subutai and Jebe pursued the ousted Shah Muhammad II of the Khwarazmian dynasty to the Caspian Sea. With the consent of Genghis Khan, the two Mongol generals proceeded west on a reconnaissance mission. They thrust into Armenia, then under Georgian authority, and defeated some 10,000 Georgians and Armenians commanded by King George IV "Lasha" of Georgia and his atabeg (tutor) and amirspasalar (commander-in-chief) Ivane Mkhargrdzeli at the Battle of Khunan on the Kotman River. George was severely wounded in the chest. The Mongol commanders, however, were unable to advance further into the Caucasus at that time due to the demands of the war against the Khwarezmian Empire, and turned back south to Hamadan. Mongol invasion of Georgia and battle of Khunan. Once Khwarezmian resistance was all but mopped up, the Mongols returned in force in January 1221. Though King George was initially reluctant to give battle after his previous defeat, Jebe and Subutai forced him to take action by ravaging the countryside and killing his people. The ensuing battle at Bardav (Pardav; modern-day Barda, Azerbaijan) was another decisive Mongol victory, obliterating Georgia's field army. Though Georgia lay bare, the Mongols had come as a small reconnaissance and plundering expedition, not an army of conquest.[3] Thus the Mongols marched to the north, plundering northeastern Armenia and Shirvan en route. This took them through the Caucasus into Alania and the South Russian steppes where the Mongols routed the Rus’-Kipchak armies at the Battle of the Kalka River (1223). Ivane I Zakarian fought the Mongols from 1220 to 1227, as Atabeg and Amirspasalar (Commander-in-Chief of the army) of Georgia.[4] Harichavank Monastery (1201).[5] Kingdom of Georgia, 1245 AD. These surprise attacks left the Georgians in confusion as to the identity of their attackers: the record of one contemporary chronicler indicates that he is unaware of the nature of the attackers and does not mention them by name. In 1223, when the Mongols had seemingly deferred their plans regarding Georgia, King George IV's sister and successor Queen Rusudan wrote in a letter to Pope Honorius III, that the Georgians had presumed the Mongols were Christians because they fought Muslims, but they had turned out to be pagans. The Mongol invasion also inadvertently altered the fate of the Fifth Crusade. Georgia had planned to send its splendid army to open up a second front in the north at the same time as the European crusaders invaded from the west. Because the Mongols annihilated the Georgian army, it could not help, and the European Crusaders spent critical time waiting inactively for their allies who would never come.[6] During the invasion of Transoxania in 1219, Genghis Khan used a Chinese catapult unit in battle, they were used again in 1220 in Transoxania. The Chinese may have used the catapults to hurl gunpowder bombs, since they already had them by this time. In the 1239-1240 Mongol invasion of the North Caucasus, Chinese weapons were once again used.[7] Mongol conquest of Georgia proper The third and final invasion of the Caucasus by the Mongols took place in 1236. This offensive, which would prove the ruin of Georgia, was preceded by the devastating conflict with Jalal ad-Din Mingburnu, a refugee shah of Khwarezmia, who had demanded in 1225, that the Georgian government support his war against the Mongols. The ensuing Khwarezmian attack, Tbilisi was captured in 1226, and much of the former strength and prosperity of the Kingdom of Georgia was destroyed, leaving the country largely defenseless in the face of the forthcoming Mongol conquests. After the death of Mingburnu in 1231, the Mongols' hands were finally free and the prominent Mongol commander Chormaqan led, in 1236, a large army against Georgia and its vassal Armenian princedoms. Most of the Georgian and Armenian nobles, who held military posts along the frontier regions submitted without any serious opposition or confined their resistance to their castles while others preferred to flee to safer areas. Their submission required performing military service for the Mongols.[8] Queen Rusudan had to evacuate Tbilisi for Kutaisi and some people went into the mountainous part of Georgia, leaving eastern Georgia (Non-mountain part) in the hands of Atabeg Avag Mkhargrdzeli and Egarslan Bakurtsikheli, who made peace with the Mongols and agreed to pay them tribute.[8] The only Georgian great noble to have resisted was Ivane I Jaqeli, prince of Samtskhe. His extensive possessions were fearfully devastated, and Ivane had to finally, with the consent of Queen Rusudan, submit to the invaders in 1238. In 1239, Chormaqan conquered Ani and Kars in Greater Armenia.[8] The Mongol armies chose not to cross the Likhi Range in pursuit of the Georgian queen, leaving western Georgia relatively spared of the rampages. Rusudan attempted to gain support from Pope Gregory IX, but without any success. Atabeg Avag arranged her submission in 1243, and Georgia officially acknowledged the Great Khan as its overlord. The country was forced to pay an annual tribute of 50,000 gold pieces and support the Mongols with an army. Mongol rule The Mongols created the Vilayet of Gurjistan, which included Georgia and the whole South Caucasus, where they ruled indirectly, through the Georgian monarch, the latter to be confirmed by the Great Khan upon his/her ascension. With the death of Rusudan in 1245, an interregnum began during which the Mongols divided the Caucasus into eight tumens. Exploiting the complicated issue of succession, the Mongols had the Georgian nobles divided into two rival parties, each of which advocated their own candidate to the crown. These were David VII "Ulu", an illegitimate son of George IV, and his cousin David VI "Narin", son of Rusudan. After a failed plot against the Mongol rule in Georgia (1245), Güyük Khan made, in 1247, both pretenders co-kings, in eastern and western parts of the kingdom respectively. The system of tumens was abolished, but the Mongols closely watched the Georgian administration in order to secure a steady flow of taxes and tributes from the subject peoples, who were also pressed into the Mongol armies. Georgians attended all major campaigns of the Ilkhanate and aristocrats' sons served in kheshig.[9] Mongol horserider with "cloud collar", House of Ahmad and Ibrahim, Kubachi in the Caucasus, second half 14th century CE Large Georgian contingents fought under the Mongol banners at Alamut (1256), Baghdad (1258), Ain Jalut (1260) and elsewhere, losing tens of thousands of soldiers while Georgia, and the Caucasus in general, was left without native defenders against the Mongol forces dispatched to suppress spontaneous revolts erupting in protest to heavy taxation and the onerous burden of military service.[10] Ironically, in the Battle of Köse Dag (1243), where the Mongols crushed the Seljuks of Rüm, at least three thousand Georgian auxiliaries fought in the Mongol ranks, while the Georgian prince Pharadavla Akhaltsikheli was a commander in the Seljuk army.[11] According to Benedict of Poland, some Georgians living under the Mongols were quite respected because they were considered a strong and warlike people.[12] In 1256, Georgia was placed under the Mongol empire of Ilkhanate, centered on Persia (Iran). In 1259–1260, Georgian nobles, led by David Narin, rose against the Mongols, and succeeded in separating Imereti (western Georgia) from the Mongol-controlled eastern Georgia. David Ulu decided to join his cousin in rebellion, but was defeated near Gori and was once again forced to submit to Mongol rule. Beginning in 1261, the Caucasus became a theater of the series of conflicts fought between Il-Khanids and another Mongol empire of Golden Horde centered in the lower Volga with its capital at Sarai. Georgia's unity was shattered; the nobles were encouraged to rise against the crown that naturally facilitated the Mongol control of the country. In 1266, Prince Sargis Jakeli of Samtskhe (with Akhaltsikhe as the capital) was granted special protection and patronage by the khan Abaqa, thus winning virtual independence from the Georgian crown. The next (eastern) Georgian king Demetre II, "the Devoted" (1259–1289), through maneuvering in the intrigues that divided the Il-khans, attempted to revive his country, but suspected in an abortive coup against Arghun Khan, he had, to save Georgia from invasion, agree to surrender and be executed. Then the kingdom fell into near anarchy. While western Georgia maintained a perilous independence from the Ilkhans, eastern Georgia suffered from both heavy tribute and unstable political situation. In religious matters the Mongols were generally tolerant even though many churches and monasteries were taxed. An uprising by David VIII (1292–1310), though long-lasting, did not lead to the liberation of Georgia, but prompted a series of devastating punitive expeditions. The Mongols attempted to retain the control over the country by raising and bringing down the rival monarchs and by inciting the civil strife, but their influence over Georgia gradually weakened with the disintegration of the Il-khan power in Persia. Revival and collapse of the kingdom of Georgia There was a brief period of reunion and revival under George V the Brilliant (1299–1302, 1314–1346). With the support of Chupan, ulus-beg of the Ilkhanate, George eliminated his domestic opponents who remained independent of the Georgian crown. George V conquered Imereti, uniting all of the Georgian Kingdom before the death of the last effective Ilkhan Abu Sai'd. In 1319 George and the Mongols suppressed the rebellion of the Ilkhanid governor of Georgia, Qurumshi.[13][14] Presumably due to the internal strife between the Mongol khanates and ilkhanid generals, almost all Mongol troops in Georgia withdrew in 1320s.[15][2] The Ilkhan Abu Sai'd (d.1335) exempted Ani and the neighbouring districts of Georgia from any kind of taxes.[16] In a 1321 letter, Bishop of Avignon mentions schismatic people (Georgians) who are a part of the Tatar Empire (Ilkhanate).[17] In the year 1327, in Persia, the most dramatic event of the reign of the Il-Khan Abu Sa'id occurred, namely the disgrace and execution of the once all-powerful minister Chupan. This was a heavy blow for George, who lost his patron at the Mongol court. Chupan's son Mahmud, who commanded the Mongol garrison in Georgia, was arrested by his own troops and executed. Subsequently, Iqbalshah, son of Qutlughshah, was appointed to be the Mongol governor of Georgia (Gurjistan). In 1330-31, George V the Brilliant annexed Imereti, uniting all of Georgia in the process. Therefore, four years prior the last effective Ilkhan Abu Sai'd's demise, two kingdoms of Georgia united again. In 1334, the post of the Ilkhanid governor in Georgia was given to Shaykh Hasan of the Jalayir by Abu Sai'd.[18] Before the Timurids, much of Kingdom of Georgia's former vassals were still under the Mongol Jalayirids and Chobanids.[19] The eight onslaughts of the Turco-Mongol conqueror Timur between 1386 and 1403 dealt a great blow to the Georgian kingdom. Its unity was finally shattered and, by 1491, Georgia was shattered into a number of petty kingdoms and principalities, which throughout the Early Modern period struggled to maintain their independence against Safavid and Ottoman domination until Georgia was finally annexed by the Russian Empire in 1801. See also Part of a series on the History of Georgia Prehistoric Georgia Ancient history Middle Ages Early modern history Modern history History by topic Ilkhanate Mongol invasion of Persia